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18 December 世界上最远的距离世界上最远的距离,不是生与死的距离,
而是我站在你面前,你不知道我爱你 世界上最远的距离,不是我站在你面前,你不知道我爱你,
而是爱到痴迷,却不能说我爱你 世界上最远的距离,不是我不能说我爱你,
而是想你痛彻心肺,却只能深埋心底 世界上最远的距离,不是我不能说我想你,
而是彼此相爱,却不能在一起 世界上最远的距离,不是彼此相爱,却不能在一起,
而是明知道真爱无敌,却装作毫不在意 世界上最远的距离,不是树与树的距离,
而是同根生长的树枝,却无法在风中相依 世界上最远的距离,不是树枝无法相依,
而是相互了望的星星,却没有交汇的轨迹 世界上最远的距离,不是星星之间的轨迹,
而是纵然轨迹交汇,却在转瞬间无处寻觅 世界上最远的距离,不是瞬间便无处寻觅,
而是尚未相遇,便注定无法相聚 世界上最远的距离,是鱼与飞鸟的距离, 一个在天，一个却深潜海底。 28 November 男孩子第一次使用卫生巾(转贴)俺是一个传统的男人（当时是传统男孩），上大学之前俺都不曾离开过家，即使上了大学，第一个学期还是象一个纯纯少年，不识得任何都市风情！记得当时大部分同学对某些人开学不到两个星期就开始同居见怪不怪，但这事叫俺惊奇了好长一段时间，因为俺和gf拍了半年的时候还没有牵过手。 开始进入正题，在上大学之前，俺当然从未听说过卫生巾，因为我们高中是没人用那玩意的，也从不喜欢看电视广告之类.再说了，就是真的有人用，俺也不知道啊，不过当时的确很少人用。上了大学，这个词俺听的多了起来，但俺并不了解它的真正用途，所以对它也没有什么特别的；在俺的脑袋里头，卫生巾就是高级的卫生纸，是有钱人用的卫生纸，俺没钱，当然不去买啦，但是，说实话，俺当时还是很向往有一天可以用上卫生巾地。 在这种向往持续了大约一个学期之后，俺终于等到机会了。大一的寒假，俺在广州读大学的gf留在学校*****，当时拍拖不久，有不经常见面，当然十分想念，于是，我决定到广州"探亲"；在借到学生证、买好车票后，万分激动的我突然记起一件事：卫生巾；当时俺暗地里想：广州消费水平多高啊，那里的人应该人人都是用卫生巾的吧，要是俺带了一卷卫生纸去那也太没自尊了，而且，也给我们家乡的形象抹灰啊，不行，不管它有多贵，我一定要买一卷（那时俺认为卫生巾也是一卷一卷的），让广州的小子看看，俺那地方一样都用卫生巾。主意拿定，俺立即就去了学校的小卖部，当时那里边只有4、5个女生买零食，正在那里叽叽喳喳，俺有点失望，俺可是第一次买这么高档的生活用品啊，当然想多欣赏一下别人羡慕的目光，不过算了，反正主要是展示给那些广州人看的，于是俺就指着包装最华丽的卫生巾对售货的小姐说：给俺拿一卷那种卫生巾（为了耍酷，俺这次买东西没问价钱），旁边叽叽喳喳的女生立马静了下来，齐刷刷的把头转向俺，售货的小姐也做了同样的动作，俺心里那个得意啊，心里想：原来耍酷这么简单的！为了酷到底，俺故意抬头挺胸不看她们，只盯着那包卫生巾；大约5秒钟以后，那小姐终于缓过劲来，稍有些脸红的说：13块6， 俺吓了一跳：这卫生纸果然够高级，竟然如此之贵，心里有点后悔，但是，为了一个字：酷，俺一狠心就把钱拿出来了,然后俺自豪的迈这大步走了出去；路上人纷纷侧目，俺就更自豪了。快到寝室的时候，俺把那宝贝藏了起来，怕寝室的那帮兄弟给我瓜分了。 火车上俺和三个在俺这城市上学的广州学生坐在一起，两男一女，其中有一对情侣；大家在路上玩的很开心；本来，俺是不准备用那宝贵的卫生巾地，但是，火车里暖气太足了，感觉脸上有点粘粘的，挺不好受地；这时，同坐的几个拿出了纸巾，俺想，反正那包上面写的有12片嘛，用一片无妨，不过想到一片一块多，的确心疼啊，但是，当时顾不上那么多了，于是，俺装做很随意地样子拿出了那包用来撑门面地卫生巾；立时，那两男一女都瞪大眼睛看着俺，俺心里想：你丫傻了吧你，俺用的纸比你的高级；然后，俺开始优雅地想撕开口，但遭遇小小尴尬--撕不开，这当然难不倒俺，俺拿出指甲剪，剪了一个小口出来，然后用力顺那小口一撕，大功告成了！于是俺拿了一个出来，不由的暗自赞叹：这么厚，这么软，怪不得这么贵啊；由于之前俺没用过这玩意，但又不能细心研究（那样就证明俺是第一次用这种高级玩意的，其实当时很奇怪为什么一面有双面胶贴地），俺用没有胶贴的那面擦了擦脸和嘴;然后，俺想，有胶贴的那面是让使用者方便存放吧，俺很为自己的聪明骄傲，因此，俺就大方的把它贴在车壁上 ，心想，正好靠窗，爽。 在他们惊奇和羡慕的眼光里，俺第一次来到了广州，按一向独立，这次也不例外，不用gf接，俺自己就来到她寝室楼门口，不过这寝室男生免进，好在看寝室的大姐是俺老乡，她好心地把俺gf叫了下来，然后，gf就叫了许多好朋友下来分享俺带的家乡特产，然后，就在看寝室大姐的小房间里，俺开始大包小包的往外拿东西，当俺拿到那包卫生巾时，俺故意把它放到一个显眼的地方，gf大惊：你买这个干什么？俺答到，拿来用啊，众人皆爆笑 27 January 游戏与骑士的八种美德我的剑放在这里。我将牢记谦卑、荣誉、牺牲、英勇、怜悯、精神、诚实、公正的美德。我将奉献我的灵魂和我的生命在公平之神的脚下。我的血将伴随着荣誉洒在战场上。我的剑放在这里，神祝福它永远锋利。除非它的主人低头，否则它将永不折断！荣誉即吾命Est Sularus oth Mithas！
骑士的八种美德： 谦卑、荣誉、牺牲、英勇、怜悯、精神、诚实、公正 谦卑（Hamility） 彬彬有礼，尊敬他人，谦虚谨慎，这就是骑士日常生活中的待人之道。骑士有其骄傲的一面，因其荣耀与地位，但骑士不等同于其他贵族的地方之一就是他同时还有谦卑的一面。谦逊的态度不仅仅是面对年轻貌美的女士和身份显赫的贵族，在对待平民时，骑士也绝不会恶言相向。骑士尊敬所有善意的人，他的礼貌几乎是与生俱来。我们曾无数次看到影视文学中描绘的那些场面：一个穿着精致软甲、拥有金色卷发的年轻男子，单膝跪在一名心仪的女子裙下，表白着他的爱意；一名仪表堂堂高大威严的男子，半鞠躬地拉开马车的门，面带微笑地目送一位老态龙钟的平民上车。这便是骑士谦卑的写照。在PC游戏《博德之门Ⅱ》中，我们有幸看到一位标准的骑士——凯东·费尔康（Keldom Firecam），他对玩家队伍里的女子总是十分尊敬，谦和有礼，关爱有加，但同时我们很清楚地知道他并不是着迷于某位女队友的美貌。这就是骑士在经受基督洗礼和传统教育下养成的"天性"。 尊敬他人，才能得到他们内心的尊重。如果你是一个骑士，你就要向凯东那样，在面对所有未怀恶意的人时，都谦和有礼。 荣誉（Honor） 荣誉从何而来？荣誉对骑士来说意味着什么呢？ 每每看到奇幻小说《龙枪编年史·冬夜之巨龙》里最后的那个场景，我就对史东·布莱特布雷德（Stunrm Brightblade）充满了敬意。嗯，这敬意是在整个龙骑编年史里逐渐积累起来的，当史东倒在晨光下的时候，这敬意就达到了极点，以至于我多次热泪盈眶。我想所有热爱史东热爱龙枪的朋友都不可能忽略掉史东的最后的那个动作——面对猛烈来袭的龙骑将和龙，史东双手高举长剑，行了一个骑士之礼。在龙骑的长矛深深刺入史东的躯体时，这名为了恢复索兰尼亚骑士团昔日荣光而奋斗终生的伟大骑士终于倒下了。在这场力量悬殊的较量中，史东无疑是一个失败者，但以生命捍卫骑士荣耀也成就了一个英雄。 为荣誉而战！甚至不惜牺牲一切！这是骑士恪守的信条。骑士团光亮耀眼的徽章在太阳下醒目地提醒着它的佩带者：这就是你的骄傲。"骑士"这一称号本身就是一个荣誉，获得这样的称号并不容易。一名候补骑士想要成为正式的骑士，需要经过很多严格的考验，那不仅仅是需要高明的骑术，还需要有杰出的统率力、丰富的战斗经验，和一个显眼的标志性成绩。在《博德之门》的冒险中，我们有机会结识一位凯东的随从，候补骑士阿詹提斯（Ajantis）。阿詹提斯和凯东一样属于"至热之心骑士团"，是盔神（Helm）的信徒，凯东派发给他的任务就是帮助消除剑湾不断增加的混乱和邪恶，如果阿詹提斯成功完成，就能得到正式的骑士称号。我们在游戏中可感受到要完成这样的任务需要付出多大的代价。 荣誉来自神祉和人们的认可。神祉赐予合格者以骑士的荣耀称号，但日后的言行举止能否不辱没骑士团的荣光，还需要看是否坚持信仰，一如既往地为神为人民而战。骑士称号不是具有坚定信仰者的终点，而是他们的起点。我们在《博德之门Ⅱ》中能看到背叛骑士团的堕落骑士，神不再眷顾和恩宠他们，他们走在街上，也被人们所厌恶。因为他们的行为亵渎了骑士团的准则，背离了正义之路。 一个称号不代表你多么伟大，即使你没有任何称号，但你行善除恶，你在人们的心目中也是高大的、受尊敬的英雄。 人们关注你，神亦如此，骑士。你不可有丝毫懈怠。珍惜并且捍卫你的荣誉吧！ 牺牲（Sacrifice） 骑士，你是否具有这样的勇气，在需要你付出代价来成全大多数人利益时，你敢于牺牲么？也许是牺牲物质利益，也许是牺牲生命。你必须具备这样的勇气和魄力，才是一名称职的骑士。 在著名的电影《铁面人》里有这样的一个情节：菲力普亲王被他的弟弟——国王路易关押在巴士底狱里，忠于菲力普亲王的骑士团冒险将他救出后，结果遭到了路易国王火枪队的伏击。这个时候令人瞠目结舌的事情发生了：路易下令开火，但火枪队并没有扣动扳机，相反，他们丢掉枪支，庄严肃穆地向菲力普亲王骑士团仅存的4名血迹斑斑的骑士行礼致敬，至高无上的国王在此刻也失去了尊严。骑士，才明白骑士。著名的战棋游戏《梦幻模拟战Ⅱ》中，有一个敌方角色令每个玩家印象深刻——青龙骑士团团长利昂（Leon）。尽管在最后他明白了自己的主君并不代表正义，但他仍然毫不犹豫地为他奋战到底，并死在主角剑下，不仅赢得了男主角艾尔文的敬重，也让每个玩家都为之倾倒。与邪恶对抗，牺牲自己的利益来帮助别人，便是履行骑士的职责。这正是你的光荣所在，骑士团的光荣所在。 让我们向那些勇士们致敬吧。向那种牺牲自我的精神表达必须的礼仪和尊敬。 英勇（Valor） 毫无疑问，怯懦者不配冠以骑士的荣耀头衔。没有勇气的人根本就无法通过骑士的测试。骑士必备的品德之一就是勇敢，无所畏惧地向邪恶宣战，在关键时刻挺身而出保护弱小，你决不能退缩。 奇幻文学和游戏里常说的屠龙，是对一名骑士最奢侈的考验。和龙对抗，这是生和死演绎的华丽舞蹈，你很可能要葬身龙穴。但如果你击败了强大的龙，你便能获得"屠龙英雄"这种无尚荣耀的称号。《博德之门Ⅱ》里，不止一次地，我的冒险队伍可能要面对凶猛的巨龙。我们完全可以绕开这个巨大的困难，但我们都知道，这是勇敢者的游戏，是证明自己的最好时机。 英勇当然也体现在战场上，挥舞长矛向敌人发动勇猛的攻势，去获得最后的胜利，这是每一名骑兵天赋的使命。在传统的回合战棋游戏中，骑士往往是最勇猛的作战主力，在经典的《炎龙骑士团2》中，以亚雷斯为首的骑士3人组往往是冲锋陷阵的绝对主力。 士就是这样的：人们认可你，你得到的也许不是游戏给你的一个称号，而是各地玩家对你的交口称赞——哪怕你不是骑士。 怜悯（Compassion） 同情弱者，骑士要有一颗博大包容的心。骑士肩负着除恶锄奸伸张正义的使命，骑士虽然是效忠于领主或王室，但正义才应该是他们行为的准则。 对于勇于牺牲的对手，骑士内心里充满了尊敬之情，这导致他们敢于违抗王令。我国也有英雄惜英雄的说法，在迫于局势不得已成为对手的两人当中，可能友谊大于仇恨。再说说《梦幻模拟战Ⅱ》中的利昂，在游戏第一场战役中，他的初次亮相本是为了截杀主角，但手下在村子里欺压村民的场面令他怒火万丈，痛斥那些毫无怜悯心的人让我对他徒生敬意。虽然利昂是个愚忠的典型，但他绝不欺压弱小，也体恤士兵，这很好地体现了怜悯的一面。他的骑士风范，也获得了对手的尊敬。 《博德之门》系列里，我们经常在城市的贫民区、繁华的闹市街头发现一些乞丐，如果和他们对话，他们会请求你的施舍。我记得有这样的场面：一个在不引人注意的角落里，一个小女孩在低声抽泣，如果你肯走过去和她对话，会得知她和父母在战乱中失散，她成了无家可归的孤儿，这时你可选择给她钱，帮助她回到家乡。同样在奴隶地窖里，你能掏钱帮助被拐骗的孩子找到回家的路。 其实游戏里安插这样的情节，对游戏的主线任务毫无影响，玩家也不会从中获得任何利益，反而还要损失金钱。但有一点是很明显的，设计者显然希望借此提醒玩家们怜悯弱者，帮助弱者。正是因为有了这样的情感在里面，冷冰冰的程序才拥有了生命般的活力。如果在虚拟的世界里，你尚不具有怜悯之心，那么现实生活中，你同样会是个冷酷的人。 精神（Spirituality）(如果理解成"信仰"可不可以呢?) 通常说到8大美德的时候，"Spirituality"这个词被称作"精神"，这不太好理解。因为8大美德的其他7种美德，都是一种"精神"。英语中，"Spirituality"这个词还能翻译成为"灵性"。就我个人的看法，灵性可能更加合乎原意。 我们知道骑士和宗教有着不可分割的联系，在对骑士的选拔工作里，对神的信仰、对神旨的领悟也是不可忽略的环节。如果抛开游戏而从历史上来看，中世纪某段时间里，存在着骑在马上的牧师，他们是直接领受神旨并且向骑士解释的人，骑士部队里，这些牧师也是不可缺少的成员。这么看来，"精神"这种美德，可能含有对神旨的领会能力在内，骑士必须敬仰神，要热衷于为神作出奉献。在中世纪被神统治的那个年代里，爱基督爱教义，是一种必须具备的素质。 在《龙与地下城》的规则设定里，圣骑士是允许掌握神术的职业（请注意区分：牧师的法术被称为神术，指神赐的能力；巫师的法术被称为奥术，指靠个人研究所习得的能力），这和牧师是一致的。《博德之门Ⅱ》的骑士凯东便能施展神术。 "精神"这个词可能更多地具有西方文化色彩，也就是忠实于自己加入的教会组织，信仰本集团的神，不背叛它。这种信仰上的共同取向也是将整个组织紧密联系在一起的关键纽带。 诚实（Honesty） 无论在何处，诚实都是值得称赞的美德。作为骑士，诚实也是一种必须的品质。因为骑士在欧洲贵族阶级里，是最低的一级，一名骑士要想有不错的人际关系，就要有很好的信誉，这必然要求他诚实不欺诈。大部分的骑士团规章里在显眼的位置上也注明了一条：骑士必须忠于自我的灵魂。 我们在《博德之门Ⅱ》里经常听到神庙的骑士们说着"以坦帕斯神的名义！......"之类的话，这就是骑士在以誓言的形式向神表达忠诚。如果你的队伍里有凯东，那么你得对每一次背弃神的谎言和欺诈行为负责。如果你对自己的信仰不诚实，你可能会觉得凯东看起来有点可怕——他会斥责你，或离队，你将永远不能再招募他，甚至，他还可能向你动武！ 著名的圆桌骑士——兰斯洛特也正是坚守承诺的代表人物。当他被亚瑟王待为上宾时，其余的圆桌骑士表示出了他们的不满。于是兰斯洛特和他们定下了一年零一天的期限，用这段时间去证明他的勇气和仁慈，接着他出发去除掉了邪恶的加隆爵士和凶狠的巨龙、打败了50个盗贼、杀死了2个巨人，最终在一年零一天的时候返回了城堡。他的诚实令他成为了亚瑟王最伟大的圆桌骑士。在许多游戏和电影中我们都可看见兰斯洛特活跃的身影，比如《炎龙骑士团2》、《魔法师传奇》、《皇家骑士团2》等，当然，还有由李察·基尔在电影《剑侠风流》中扮演的兰斯洛特。 诚实是非常重要的。玩家彼此之间的交易，涉及到极品装备或游戏点卡月卡，大家最担心的就是打着交易名头来行骗的小人。诚实，应该是最为重要的品德之一。 骑士，要想得到别人的信任，你就得诚实。别欺骗你的神和你的爱人、朋友，也别欺骗陌生人。你得坦然面对自己的灵魂，要经得起神的审问。 公正（Justice） 公正无私，严守法律，按章办事。这可能使得骑士看起来有点过于严肃了，但事实就是如此。 不过游戏是游戏，在历史上，因为骑士的阶级本质，他们不可能完全执行公正。即便是上文所说的，看上去很有正义感的利昂，其实也违背了公正的原则，本性善良的他助纣为虐，就像一只迷途羔羊，走的并不是正确的道路。中世纪的欧洲，毕竟是君权神授的年代，君王的意志就是神的意志，是不可违抗的，骑士只不过是君王的附属罢了。 当然，所有年代都有些"叛逆者"存在。据说中世纪有一名日尔曼骑士不满于国家法律的不公正判决——一名无辜者被判决死刑，冒天下之大不韪，在行刑日劫走了死刑犯。我们很容易想像到这名勇敢的骑士为恪守公正最后付出了何种代价。今天在德国一个博物馆里，还保留着这名骑士的雕像，以供后人瞻仰。嗯，我们看到了，对于不公正的事情，历史总会还以颜色，予以纠正。今天，这名骑士得到了应有的褒奖。对于公正者，历史迟早要给予他公正的评价。 以亚瑟王组建圆桌骑士时发下的誓言来结束这一段吧！"我尊贵的武士们，让我们在此一起立誓。我们只为正义与公理而战，绝不为财富，也绝不为自私的理由而战。我们要帮助所有需要帮助的人，我们也要互相支援。我们要以温柔对待软弱的人，但要严惩邪恶之徒。" 骑士这8大美德，是对骑士精神的高度概括,骑士，是一个历史名词，不过我们今天在游戏里可将它再现甚至重新定义。如果我们的玩家们，都能或多或少具有一点骑士风范，光明的"骑士时代"就将到来。 我们可以没有严格意义上的骑士，但不能没有美德 26 January 虚弱不是我的本意相比实质的躯体，灵魂是虚弱的；相比坚硬的甲胄，躯体是虚弱的；三年多没有生病，但仅是一场微不足道的感冒，就像是射穿阿喀琉斯脚踵的神箭一样，把我彻底击倒。人在病痛面前是虚弱的，有钢铁一样的肌肉也好，可以一脚踢飞75公斤的沙袋也好，都只能淌着鼻涕承受头部千针万扎般的感觉而无能为力。虚弱不是我的本意啊，身体正在慢慢恢复中。 18 January ERP到底是什么概念发明者的定义 Gartner Group's IT Glossary - Enterprise Resource Planning (ERP) A concept developed by Gartner Group describing the next generation of manufacturing business systems and manufacturing resource planning (MRP II) software. It will include 一个由 Gartner Group 开发的概念，描述下一代制造商业系统和制造资源计划（MRP II）软件。它将包含客户/服务架构，使用图形用户接口，应用开放系统制作。除了已有的标准功能，它还包括其它特性，如品质、过程运作管理、以及管制报告等。特别是，ERP采用的基础技术将同时给用户软件和硬件两方面的独立性从而更加容易升级。ERP的关键在于所有用户能够裁剪其应用，因而具有天然的易用性。 学院学者的意见 斯蒂芬 P. 罗宾斯，《管理学》，第四版，人民大学出版社，1997，Prentice Hall,1994 想象中的概念 这是按照自己的想象充实了的ERP。现在报刊媒体上所表现的一种占上风的观点，也是软件开发商们大肆鼓吹的，说ERP“代表了国外先进管理思想，是国外的共识”云云，ERP堪当此任吗？何必非要捧着这双旧鞋子不放呢？ ERP 概念上的混乱，倒也不是中国人的专利。 在 APICS 98年发的一篇文章中写到： ERP stands for enterprise resource planning. But what does it mean? There are as many answers to that question as there are ERP software vendors. Of course,there is plenty of overlap between the different vendor and consultant definitions, but there is substantially less agreement between vendors (singly and as a whole), and the manufacturing professionals who pay for the systems. Those end-users who cross their fingers and forego sleep during implementation often scratch their heads when their bottom-line results don't match their expectations. Usually it is because of differing definitions of specific functionalities promised by sales people or sales materials. 注：原文是以谈话记录方式写的，文中的 Williams 是来自企业界即用户的代表 谁认可，认可了什么 一揽子方案的神话 这显然是一种“卖家”的口吻。许多人小时侯都曾经幻想可以将知识当饭一样吃下去，可免却天天学习的麻烦，如果有一天老师拿来一些包装奇特的糖果，说吃下去你们就可以不上学了，同学们一定会疯狂地尝试的！整套软件解决所有问题的神化难道还整得用户不够惨吗？我们总是被逼购买大量的从来无用垃圾，不但要为它付钱，还要承受带来的无数麻烦，这难道是天经地义的吗？我们确实幻想一口吃成一个胖子，买一个软件包，付一次钱，就获得所有的新管理思想、新技术、“世界级最佳企业实践”，就具有了新的竞争优势，但这将永远是一个美丽的神话。我们必需正视，许多人曾提醒我们 MRP II / ERP 商品软件应用的高失败率，没有达到预期目的或应用不理想乃至失败的用户是大多数，即使在美国！的确，今天绝大多数用户面对复杂的 IT 技术，都幼稚如同婴儿，这难道是“孩子的错”吗？ 先天不足 我们仔细品味一下本文中引述的 ERP 定义，不知您是否同意，在对用户的实质性功能进步上，在那些新技术特征对用户的实质需求的真实好处上，它未免显得苍白无力。将“供应链”的概念补充进来，的确是合乎MRP的发展逻辑的绝佳拓展，这使ERP这个概念变得对用户更充实和有意义，但“供应链上的管理”和“管理供应链”又是两个不同的境界。诸如“C/S体系结构，GUI”等等，带给用户的好处都不是直接和本质的，也未必是体现“供应链”的逻辑所必须的。 这也是体现了IT业偏离用户需求而发展的一个例子，这和广大用户在实施效果、接受程度等方面的“困惑”，难道没有一种内在的关联吗？ 用户的对策 参考网站 推荐文章 |
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